18 квітня 1995 року Київська міська рада офіційно повернула столиці її історичний герб із зображенням архангела Михаїла. Це рішення стало відновленням історичної справедливості, адже архистратиг з вогняним мечем став головним символом міста лише після тривалої історичної зміни знаків. Хоча перші згадки про київську символіку датуються кінцем XIV століття, за пів тисячі років герб неодноразово змінювався, відображаючи політичні та культурні зрушення епох.

Перше відоме зображення герба Києва з'явилося у 1480 році в гербовнику Конрада Ґрюненберґа. Тоді місто зображувалося як руки, що натягують тятиву лука зі стрілою на блакитному тлі. Цей символ, відомий у геральдиці як куша, вказував на необхідність постійного захисту від ворогів, переважно татарських набігів. Пізніше, у XVI столітті, лук на печатках магістрату трансформувався в арбалет, який тримала одна рука, і цей варіант використовувався до кінця XVIII століття.

За часів Російської імперії архангел Михаїл остаточно закріпився на гербі Києва, хоча спочатку він був символом земель, а не самого міста. У 1782 році затвердили новий герб губернії, де архангел зображувався у срібному одязі на лазуровому полі, проте кияни довго не приймали цей варіант, продовжуючи використовувати стару кушу. У 1917 році, напередодні Лютневої революції, герб доповнили шапкою Мономаха та колосками пшениці, але ця версія існувала лише кілька тижнів.

У період Української Народної Республіки художник Георгій Нарбут розробив проєкт, що поєднував архангела, тризуб та кушу, але більшовики не дали йому втілитися. Під час радянської влади Київ отримав новий герб лише у 1969 році, коли місто отримало звання «місто-герой». Цей символ містив золоту зірку, серп і молот, а також квітучу гілку каштана, за якою ховався старий лук.

Сучасний вигляд герба затвердили у 1995 році за проєктом Георгія Куровського, який базувався на пам'ятнику архангелу Михаїлу на Майдані Незалежності. Проте з 1998 року міська влада почала використовувати інший варіант від Юрія Соломінського, який програв конкурс 1995 року. Зараз обидва варіанти існують паралельно, хоча геральдисти вважають, що жоден з них не відповідає повністю історичним традиціям, і Київ продовжує жити під захистом двох архангелів.